“欲擒故纵”是一种重要的辩论技巧，源自古代兵法三十六计中的第十六计。这种技巧的基本思想是故意先放开对方，使其放松戒备，充分暴露自己的立场和观点，然后再寻找合适的机会将其制服。在先秦时期的诸子百家中，这种技巧也被广泛运用于各种辩论场合。
在先秦时期，孔子、庄子、荀子、孟子等人都善于运用“欲擒故纵”的辩论技巧。孔子善于诱导对方，让对方自然而然地接受自己的观点；庄子则巧于设寓，通过寓言故事来引导对方思考，达到自己的辩论目的；荀子精于用喻，通过生动的比喻来阐述自己的观点，使对方易于理解；而孟子则更长于论辩，他常常用巧妙迂回的方式避开对方的锋芒，然后巧布陷阱，待对方进入圈套后再一鼓作气，直捣黄龙。
在先秦的辩论中，“欲擒故纵”的技巧主要体现在以下几个方面：
1、 诱导对方：通过言语或行为引导对方表达自己的观点，从而暴露其立场和弱点。
2、 设寓或比喻：通过寓言故事或生动的比喻来阐述自己的观点，使对方更易于接受。
3、 避开对方锋芒：不直接与对方正面交锋，而是用巧妙的方式避开对方的攻击，保持自己的优势。
4、 巧布陷阱：在辩论中设置陷阱，让对方在不知不觉中进入圈套，从而达成自己的辩论目的。
“欲擒故纵”是一种高明的辩论技巧，需要辩手具备深厚的学识、敏锐的观察力和高超的语言表达能力。通过巧妙运用这种技巧，可以在辩论中占据主动，达到自己的辩论目标。